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Damit ihr jedoch erkennen könnt, woher dieser ganze Irrtum stammt – nämlich von jenen, die das Vergnügen anklagen und den Schmerz preisen –, werde ich die ganze Angelegenheit offenlegen und genau jene Dinge erläutern, die von jenem Erfinder der Wahrheit und sozusagen Architekten des seligen Lebens gesagt wurden. Denn wer wendet sich schon vom Vergnügen selbst ab, nur weil es Vergnügen ist, oder hasst es oder meidet es? Sondern weil große Schmerzen diejenigen treffen, die nicht wissen, wie man das Vergnügen mit Vernunft verfolgt, und es gibt auch niemanden, der den Schmerz um seiner selbst willen liebt, nur weil er Schmerz ist, der ihn sucht oder annimmt; sondern weil es Zeiten gibt, in denen solche Erfahrungen auftreten, damit man durch Mühe und Schmerz ein großes Vergnügen erlangen kann. Denn wer würde schon ein Leben voller Entbehrungen um des bloßen Nötigsten willen wählen, wenn er nicht erwarten würde, etwas Wertvolles daraus zu gewinnen? Und wer würde zu Recht jemanden tadeln, der das Vergnügen sucht, das keine Unannehmlichkeiten mit sich bringt, oder jemanden, der den Schmerz meidet, aus dem kein Vergnügen entsteht?
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Damit ihr jedoch erkennen könnt, woher dieser ganze Irrtum stammt – nämlich von jenen, die das Vergnügen anklagen und den Schmerz preisen –, werde ich die ganze Angelegenheit offenlegen und genau jene Dinge erläutern, die von jenem Erfinder der Wahrheit und sozusagen Architekten des seligen Lebens gesagt wurden. Denn wer wendet sich schon vom Vergnügen selbst ab, nur weil es Vergnügen ist, oder hasst es oder meidet es? Sondern weil große Schmerzen diejenigen treffen, die nicht wissen, wie man das Vergnügen mit Vernunft verfolgt, und es gibt auch niemanden, der den Schmerz um seiner selbst willen liebt, nur weil er Schmerz ist, der ihn sucht oder annimmt; sondern weil es Zeiten gibt, in denen solche Erfahrungen auftreten, damit man durch Mühe und Schmerz ein großes Vergnügen erlangen kann. Denn wer würde ein Leben in ständiger Mühsal wählen, wenn er nicht irgendeinen Vorteil davon erwartete? Und wer würde zu Recht jemanden tadeln, der das Vergnügen sucht, das keine Unannehmlichkeiten mit sich bringt, oder jemanden, der den Schmerz meidet, aus dem kein Vergnügen entsteht?